සුතසෝම ජාතකය
සුතසෝම ජාතකය
බෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක, සුතසෝම නම් වූ රජෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ධර්මිෂ්ඨ, යහපත්, ප්රඥාවන්ත රජෙකු ලෙස රාජ්ය කළ සේක. ඔහු සිය රාජධානියේ සියලු සත්වයින්ට සාධාරණව, ධර්මයට අනුව සැලකුවේ ය. ඔහු සිය අනුගාමිකයින්ට, සේවකයින්ට, හා සෙසු රජවරුන්ට ද ධර්මය දේශනා කළේ ය. ඔහුගේ රාජධානියේ, ජනතාව සතුටින්, සුවසේ වාසය කළහ. දිනක්, අසල්වැසි රජෙකු, ඊර්ෂ්යාවෙන්, බෝසතාණන් වහන්සේගේ රාජධානිය ආක්රමණය කළේ ය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව අල්ලා ගෙන, සිය රාජධානියට ගෙන ගියේ ය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව මරා, සිය ආහාරය සඳහා භාවිතා කිරීමට අදහස් කළේ ය. බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය සිරුර අනුන්ට දීමට සූදානම් වූ සේක. "අහෝ, රජතුමනි, මාගේ සිරුර ඔබට දෙන්නම්. ඒත්, මාගේ සිරුර කෑමෙන් ඔබට සතුටක් ලැබෙන්නේ නැහැ. මාගේ සිරුර කෑමෙන් ඔබට ධර්මය නොලැබෙනු ඇත." කී සේක. අසල්වැසි රජු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ වදන් වලට කිසිදු සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ නැත. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව මරා, සිය ආහාරය සඳහා භාවිතා කිරීමට සූදානම් විය. ඊට පස්සෙ, බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය සත්යය, ධර්මය, කරුණාව නිසා, අසල්වැසි රජුට ධර්මය දේශනා කළ සේක. "රජතුමනි, ධර්මය යනු අනුන්ට හානි නොකිරීම, අනුන්ට උපකාර කිරීම. ධර්මය යනු සත්යය, දයාව, ත්යාගශීලීත්වය. මේ ගුණධර්ම වලින් ඔබ බලවත් වනු ඇත." කී සේක. අසල්වැසි රජු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ වදන් වලට සවන් දී, ඔහුට මහත් සේ පුදුම හිණි. ඔහුට සිතේ මහත් කලකිරීමක් ඇති විය. "අනේ, මේ රජතුමා කොයි තරම් ධර්මිෂ්ඨද, කොයි තරම් දයාබරද?" ඔහු සිතීය. ඊට පස්සෙ, ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට සමාව දී, සිය රාජධානියට යැවූයේ ය. බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය රාජධානියට පැමිණ, ධර්මය දේශනා කළ සේක. ඊට පස්සෙ, ඔහු සිය අනුගාමිකයින්ට, සේවකයින්ට, හා සෙසු රජවරුන්ට ද ධර්මය දේශනා කළේ ය. ඔහුගේ රාජධානියේ, ජනතාව සතුටින්, සුවසේ වාසය කළහ. මේ විදිහට, බෝසතාණන් වහන්සේ, සුතසෝම නම් වූ රජෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, සිය ධර්මය, සත්යය, දයාව නිසා, අසල්වැසි රජුට ධර්මය දේශනා කළ සේක.
බෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක, සුතසෝම නම් වූ රජෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ධර්මිෂ්ඨ, යහපත්, ප්රඥාවන්ත රජෙකු ලෙස රාජ්ය කළ සේක. ඔහු සිය රාජධානියේ සියලු සත්වයින්ට සාධාරණව, ධර්මයට අනුව සැලකුවේ ය. ඔහු සිය අනුගාමිකයින්ට, සේවකයින්ට, හා සෙසු රජවරුන්ට ද ධර්මය දේශනා කළේ ය. ඔහුගේ රාජධානියේ, ජනතාව සතුටින්, සුවසේ වාසය කළහ. දිනක්, අසල්වැසි රජෙකු, ඊර්ෂ්යාවෙන්, බෝසතාණන් වහන්සේගේ රාජධානිය ආක්රමණය කළේ ය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව අල්ලා ගෙන, සිය රාජධානියට ගෙන ගියේ ය. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව මරා, සිය ආහාරය සඳහා භාවිතා කිරීමට අදහස් කළේ ය. බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය සිරුර අනුන්ට දීමට සූදානම් වූ සේක. "අහෝ, රජතුමනි, මාගේ සිරුර ඔබට දෙන්නම්. ඒත්, මාගේ සිරුර කෑමෙන් ඔබට සතුටක් ලැබෙන්නේ නැහැ. මාගේ සිරුර කෑමෙන් ඔබට ධර්මය නොලැබෙනු ඇත." කී සේක. අසල්වැසි රජු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ වදන් වලට කිසිදු සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ නැත. ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේව මරා, සිය ආහාරය සඳහා භාවිතා කිරීමට සූදානම් විය. ඊට පස්සෙ, බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය සත්යය, ධර්මය, කරුණාව නිසා, අසල්වැසි රජුට ධර්මය දේශනා කළ සේක. "රජතුමනි, ධර්මය යනු අනුන්ට හානි නොකිරීම, අනුන්ට උපකාර කිරීම. ධර්මය යනු සත්යය, දයාව, ත්යාගශීලීත්වය. මේ ගුණධර්ම වලින් ඔබ බලවත් වනු ඇත." කී සේක. අසල්වැසි රජු, බෝසතාණන් වහන්සේගේ වදන් වලට සවන් දී, ඔහුට මහත් සේ පුදුම හිණි. ඔහුට සිතේ මහත් කලකිරීමක් ඇති විය. "අනේ, මේ රජතුමා කොයි තරම් ධර්මිෂ්ඨද, කොයි තරම් දයාබරද?" ඔහු සිතීය. ඊට පස්සෙ, ඔහු බෝසතාණන් වහන්සේට සමාව දී, සිය රාජධානියට යැවූයේ ය. බෝසතාණන් වහන්සේ, සිය රාජධානියට පැමිණ, ධර්මය දේශනා කළ සේක. ඊට පස්සෙ, ඔහු සිය අනුගාමිකයින්ට, සේවකයින්ට, හා සෙසු රජවරුන්ට ද ධර්මය දේශනා කළේ ය. ඔහුගේ රාජධානියේ, ජනතාව සතුටින්, සුවසේ වාසය කළහ. මේ විදිහට, බෝසතාණන් වහන්සේ, සුතසෝම නම් වූ රජෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, සිය ධර්මය, සත්යය, දයාව නිසා, අසල්වැසි රජුට ධර්මය දේශනා කළ සේක.
— In-Article Ad —
💡කතාවේ ආදර්ශය
ධර්මය, සත්යය, හා කරුණාව යනු සැබෑ බලයයි. අනුන්ට උපකාර කිරීමෙන් අපගේ ජීවිතය ද යහපත් වේ. තමන්ගේ ශරීරය අනුන්ට දීමට සූදානම් වීම යනු උපරිම ත්යාගශීලීත්වයයි.
පාරමිතා: ධර්මචාරිත්වය, සත්යය, කරුණාව, ත්යාගශීලීත්වය
— Ad Space (728x90) —
ඔබට ප්රිය ජාතක කතා
347Catukkanipātaඥානාලෝකයේ ධේනු
ඥානාලෝකයේ ධේනුඈත අතීතයේ, සශ්රීක ගම්මානයක, 'ඥානාලෝකයේ ධේනු' නම් වූ, ඉතාමත් ඥාණවන්ත හා ධර්මිෂ්ඨ ධේනුව...
💡 ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, ඤාණය, ධර්මය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
162Dukanipātaසම්බුල ජාතකය
සම්බුල ජාතකය නමෝ තස්ස භගවතෝ අරහතෝ සම්මා සම්බුද්ධස්ස ඈත අතීතයේ, දඹදිව බරණැස්පුර රජ කරන මහා පරාක්රම...
💡 විපත්තිවලදී මිතුරන් හා සත්වයන්ගේ උපකාරය වැදගත්ය. ධෛර්යය, දක්ෂතාවය හා මිත්ර සබඳතා අපව ඕනෑම දුෂ්කරතාවයකින් ගොඩගැනීමට සමත්ය.
43EkanipātaNimi Jataka
Nimi Jataka In the prosperous kingdom of Mithila, ruled King Nimi, a monarch renowned for his righte...
💡 The consequences of one's actions, both good and bad, are real and extend beyond this life. Cultivating the Brahma-viharas (loving-kindness, compassion, sympathetic joy, equanimity) is essential for a virtuous life and leads to heavenly rewards. Understanding the nature of suffering in hellish realms strengthens the resolve to live righteously.
72Ekanipātaමංගල ජාතකය
මංගල ජාතකය කතාව ආරම්භය: ඈත අතීතයේ, භාරත දේශයේ වාරණැසි නුවර රජකම් කළේ බ්රහ්දත්ත නම් මහා රජෙකි. උන්...
💡 ධර්මය, ධෛර්යය, සහ ඥානය අපට සියලු දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාරී වේ.
6Ekanipātaමහාවංස ජාතකය
මහාවංස ජාතකයඈත අතීතයේ, ඝන වනාන්තරයක ඝන පඳුරු අතර සැඟවී, මහා වෘක්ෂයන්ගෙන් වැසුණු සුන්දර මිටියාවතක, එක...
💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක්, ඥානවන්ත නායකත්වයක්, සහ සියලු සත්වයන් කෙරෙහි අනුකම්පාව, රාජ්යයක සමෘද්ධිය හා සාමය උදෙසා අත්යාවශ්ය වේ. දූරදර්ශී නායකයෙකුගේ පැමිණීම, රාජ්යයක අනාගතය සුරක්ෂිත කරයි.
184DukanipātaSattubhatta Jataka
Sattubhatta Jataka In the city of Mithila, the Bodhisatta was born as a humble potter named Sattubha...
💡 True wealth lies not in material possessions but in contentment, generosity, and inner peace. Sharing what little one has, especially in times of need, brings true richness.
— Multiplex Ad —